¿Jesucristo por América?
Hola, ¿cómo están?
En este domingo de Semana Santa les traigo una nueva historia sobre Jesucristo. ¿Jesucristo, luego de resucitar, vino a América?
Esta versión es sostenida por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, a partir del Libro de Mormón, publicado por Joseph Smith, fundador de esta iglesia y autor central de su corpus religioso.
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| Imagen generada con IA |
Específicamente, en el Tercer Libro de Nefi, se describe la llegada de Jesucristo al continente americano después de su resurrección.
Este texto constituye uno de los pilares fundamentales de la fe mormona, ya que amplía la narrativa bíblica tradicional y presenta una continuidad de la misión de Cristo en el continente americano.
De esta manera, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se entiende a sí misma como una restauración del cristianismo primitivo, incorporando nuevas revelaciones que complementan los relatos contenidos en la Biblia, centrados principalmente en el mundo euroasiático.
Según este relato, tras su muerte se produjeron cataclismos y la tierra quedó en tinieblas durante tres días. Luego de estos eventos, Cristo se manifestó ante estos pueblos, predicó su doctrina, estableció un nuevo grupo de doce discípulos y organizó su Iglesia entre ellos.
Si queres profundizar un poco más en esta historia te dejo más abajo 1) un vídeo que relata los hechos del tercer libro de Nefi y 2) capítulos del 3er libro de Nefi completo 3) Bonus track: Diferencias entre el canon católico y el mormón
¡Hasta la próxima!
1) Video que relata el 3er. libro de Nefi
2) 3er Libro de Nefi Capítulo 11
El Padre da testimonio de Su Hijo Amado — Cristo aparece y proclama Su expiación — Los del pueblo palpan las marcas de las heridas en Sus manos, en Sus pies y en Su costado — La multitud exclama ¡Hosanna! — Él establece el método y la manera del bautismo — El espíritu de contención es del diablo — La doctrina de Cristo es que los hombres deben creer, ser bautizados y recibir el Espíritu Santo. Aproximadamente 34 d.C.
1 Y aconteció que se hallaba reunida una gran multitud del pueblo de Nefi en los alrededores del templo que se encontraba en la tierra de Abundancia, y estaban maravillándose y asombrándose entre sí, y mostrándose los unos a los otros el grande y maravilloso cambio que se había verificado.
2 Y también estaban conversando acerca de este Jesucristo, de quien se había dado la señal tocante a su muerte.
3 Y aconteció que mientras así conversaban, unos con otros, oyeron una voz como si viniera del cielo; y miraron alrededor, porque no entendieron la voz que oyeron; y no era una voz áspera ni una voz fuerte; no obstante, y a pesar de ser una voz suave, penetró hasta lo más profundo de los que la oyeron, de tal modo que no hubo parte de su cuerpo que no hiciera estremecer; sí, les penetró hasta el alma misma, e hizo arder sus corazones.
4 Y sucedió que de nuevo oyeron la voz, y no la entendieron.
5 Y nuevamente por tercera vez oyeron la voz, y aguzaron el oído para escucharla; y tenían la vista fija en dirección del sonido; y miraban atentamente hacia el cielo, de donde venía el sonido.
6 Y he aquí, la tercera vez entendieron la voz que oyeron; y les dijo:
7 He aquí a mi Hijo Amado, en quien me complazco, en quien he glorificado mi nombre: a él oíd.
8 Y aconteció que al entender, dirigieron la vista hacia el cielo otra vez; y he aquí, vieron a un Hombre que descendía del cielo; y estaba vestido con una túnica blanca; y descendió y se puso en medio de ellos. Y los ojos de toda la multitud se fijaron en él, y no se atrevieron a abrir la boca, ni siquiera el uno al otro, y no sabían lo que significaba, porque suponían que era un ángel que se les había aparecido.
9 Y aconteció que extendió la mano, y habló al pueblo, diciendo:
10 He aquí, yo soy Jesucristo, de quien los profetas testificaron que vendría al mundo.
11 Y he aquí, soy la luz y la vida del mundo; y he bebido de la amarga copa que el Padre me ha dado, y he glorificado al Padre, tomando sobre mí los pecados del mundo, con lo cual me he sometido a la voluntad del Padre en todas las cosas desde el principio.
12 Y sucedió que cuando Jesús hubo hablado estas palabras, toda la multitud cayó al suelo; pues recordaron que se había profetizado entre ellos que Cristo se les manifestaría después de su ascensión al cielo.
13 Y ocurrió que les habló el Señor, diciendo:
14 Levantaos y venid a mí, para que metáis vuestras manos en mi costado, y para que también palpéis las marcas de los clavos en mis manos y en mis pies, a fin de que sepáis que soy el Dios de Israel, y el Dios de toda la tierra, y que he sido muerto por los pecados del mundo.
15 Y aconteció que los de la multitud se adelantaron y metieron las manos en su costado, y palparon las marcas de los clavos en sus manos y en sus pies; y esto hicieron, yendo uno por uno, hasta que todos hubieron llegado; y vieron con los ojos y palparon con las manos, y supieron con certeza, y dieron testimonio de que era él, de quien habían escrito los profetas que había de venir.
16 Y cuando todos hubieron ido y comprobado por sí mismos, exclamaron a una voz, diciendo:
17 ¡Hosanna! ¡Bendito sea el nombre del Más Alto Dios! Y cayeron a los pies de Jesús, y lo adoraron.
18 Y aconteció que le habló a Nefi (porque Nefi se hallaba entre la multitud), y le mandó que se acercara.
19 Y se levantó Nefi, y se acercó y se inclinó ante el Señor, y le besó los pies.
20 Y el Señor le mandó que se levantara; y se levantó y se puso de pie ante él.
21 Y el Señor le dijo: Te doy poder para que bautices a los de este pueblo cuando yo haya ascendido al cielo otra vez.
3) Bonus track: Diferencias entre el canon católico y el mormón
Aparte de que con el libro del mormón se agregan nuevas concepciones y capítulos que narran la vida de Cristo existen otras diferencias entre el catolicismo y la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
1) Canon y Escrituras
Iglesia Católica: El canon se basa en la Biblia compuesta por 73 libros (46 Antiguo Testamento + 27 Nuevo Testamento). Incluye libros deuterocanónicos. La revelación pública se considera cerrada desde la muerte del último apóstol y no reconoce escrituras posteriores como revelación divina.
Iglesia Mormona: El canon se basa en la Biblia (generalmente versión Reina-Valera), el Libro de Mormón. Doctrina y Convenios y La Perla de Gran Precio (también escrito por Joseph Smith). Cree en revelación continua mediante profetas vivientes.
2) Concepto de autoridad
Iglesia Católica: El Papa es el sucesor de Pedro y el Colegio de obispos en comunión con el Papa. El Magisterio (Papa y obispos) interpreta oficialmente la doctrina. Estructura jerárquica sacramental histórica desde los apóstoles.
Iglesia Mormona: El presidente de la Iglesia es considerado un profeta viviente, es decir, alguien que puede recibir revelación directa de Dios en la actualidad. La autoridad religiosa se organiza en distintos niveles llamados quórumes (grupos de liderazgo), entre ellos: 1) el Quórum de los Doce Apóstoles. 2) el Quórum de los Setenta, que colabora en la expansión y administración de la Iglesia. Además, esta autoridad se ejerce a través del sacerdocio, entendido como el poder de actuar en nombre de Dios, que se transmite mediante la imposición de manos. Este sacerdocio se divide en 1) Sacerdocio Aarónico: asociado a funciones más básicas, como bautismos y tareas administrativas 2) Sacerdocio de Melquisedec: de mayor autoridad, vinculado a la dirección espiritual y liderazgo de la Iglesia.
Según esta doctrina, toda esta autoridad fue restaurada en el siglo XIX a través de Joseph Smith.
3) Número de sacramentos / ordenanzas
Iglesia Católica: Reconoce siete sacramentos: Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Penitencia, Unción de los enfermos, Orden sacerdotal y Matrimonio.
Iglesia Mormona: No usa el término “sacramento” en el mismo sentido sino ordenanzas. Estas son Bautismo, Confirmación, Investidura en el templo, Sellamiento matrimonial eterno, Santa Cena, y Bautismo por los muertos.
Iglesia Católica: Se practica generalmente en la infancia. Se realiza por infusión (derramando agua) o inmersión y borra el pecado original. Es uno de los siete sacramentos.
Iglesia Mormona: Solo se bautiza a partir de los 8 años (edad en la que el menor es responsable). Siempre se realiza por inmersión completa y es necesaria para la salvación. También practican el bautismo vicario por los muertos en templos (una persona viva es bautizada en representación de alguien fallecido, permitiéndole a este último, según su doctrina, recibir el sacramento para la salvación).
5) Eucaristía / Santa Cena
Iglesia Católica: La Misa es el centro del culto. Se cree en la transubstanciación: el pan y el vino se convierten realmente en el Cuerpo y Sangre de Cristo. Es sacrificio y memorial al mismo tiempo. Solo sacerdotes ordenados pueden consagrar.
Iglesia Mormona: Celebran la “Santa Cena”. Consiste en pan y agua (no vino). Es un memorial simbólico. No creen en la presencia real de Cristo en los elementos. La ofician poseedores del sacerdocio.
6) Matrimonio
Iglesia Católica: Matrimonio sacramental entre hombre y mujer. Es indisoluble (salvo nulidad). No existe matrimonio eterno después de la muerte.
Iglesia Mormona: El matrimonio puede ser “sellado” en el templo. Se cree que el vínculo puede continuar en la vida eterna. La familia eterna es doctrina central.
7) Templos y culto
Iglesia Católica: Iglesias abiertas al público. La celebración litúrgica es pública y no existen ritos secretos.
Iglesia Mormona: Las capillas son para culto semanal y los Templos son separados para ordenanzas especiales. Acceso al templo reservado solo a miembros considerados dignos. En los templos se realizan ritos específicos como investiduras y bautismos por los muertos.
Fuentes:
https://www.churchofjesuschrist.org/
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