La Difunta Correa
Como están? Ando por tierras cuyanas y no puedo evitar perderme en las corrientes culturales de la zona.
Hoy les traigo una historia de la que siempre me sonó el nombre, pero como buen porteño sé poco y nada de lo que representa: La historia de la difunta correa. A continuación expongo el texto completo extraído completamente de un sitio que me gusta mucho, El Arcón de la Historia (Click acá para ir al sitio)
"Cuenta la leyenda de la difunta Correa, que DEOLINDA CORREA vivía con su marido CLEMENTE BUSTOS y un pequeño hijo de ambos, en un humilde rancho en cercanías de Angaco, provincia de San Juan y que cuando las “montoneras” federales pasaron por su casa, en marcha hacia La Rioja, durante los crueles sucesos de la guerra entre caudillos que ensombreció a la Patria, se llevaron, enrolado por la fuerza a su marido.
Pasado el tiempo, luego de varios días sin tener noticias de éste, al enterarse de que había caído prisionero de los unitarios y preocupada por el estado de salud de su marido, DEOLINDA salió a buscarlo, llevando con ella a su pequeño hijo, un “chifle” con agua y unas pocas provisiones.
Siguió las huellas de la tropa por los desiertos de la provincia de San Juan y llegando a cercanías de Caucete, agotada su provisión de agua y alimentos que llevaba, los rigores del desierto que se atrevió a desafiar en busca de su marido, terminaron por minar sus fuerzas. Estrechó a su pequeño hijo junto a su pecho y antes de poder llegar hasta un algarrobo que le prometía sombra y abrigo, la sed, el cansancio y el hambre la derrumbaron y allí quedó tendida, bajo el calcinante sol, aferrando aún entre sus pechos a la criatura, también desfalleciente
Dicen que antes de morir invocó a Dios para que salve a su pequeño hijo. Y el milagro se produjo. Tres días después, unos arrieros atraídos por el llanto de un niño, descubren el cadáver de Deolinda y al pequeño alimentándose de los pechos, que milagrosamente todavía lo mantenían vivo. Los hombres dieron sepultura a la mujer en un paraje hoy conocido como “Vallecito” y se llevaron al niño. Y allí habría terminado esta dolorosa historia si años más tarde, un arriero chileno llamado ZEBALLOS en un viaje de regreso a su país, a poco de pasar por el lugar donde se hallaba la tumba, vio que su arreo se dispersaba enloquecido por una violenta tormenta que se abatíó sobre esos campos. Desesperado no sólo por la pérdida que ello significaba sino porque el hecho afectaba su nombradía con arriero, reclinado ante la tumba de DEOLINDA, prometió que si recuperaba el ganado, construiría allí una hermosa capilla para que se lA honrara. Y otra vez se produjo el “milagro”. Al despuntar el nuevo día nuestro buen ZEBALLOS encontró a su ganado, pastando apasiblemente en una quebrada, que lo había protegido de la tormenta
ZEBALLOS cumplió su promesa y a partir de entonces, la capilla que erigiósobre la actual ruta nacional 141, en proximidades de la localidad de “Vallecito”, Departamento Caucete, en la provincia de San Juan, se constituyó en lugar de culto. Al conocerse esta historia, muchos paisanos de la zona comenzaron a peregrinar a su tumba, construyéndose con el tiempo un oratorio que paulatinamente se convirtió en un santuario. Hoy en día mucha gente deja en el santuario de la difunta botellas con agua, pensando que “Nunca le falte agua a la Difunta” y los arrieros primero y luego los camioneros, han sido los principales difusores de la devoción a la difunta Correa, levantando en muchas rutas del país, modestos y rudimentarios altares con imágenes de la difunta, junto a los cuales dejan botellas de agua, con la creencia, de que podrán calmar la sed de la muerta."
Esta historia es uno de los tantas leyendas populares similares al "Gauchito Gil", el Cura Brochero, el Lázaro Blanco y otros más actuales como Gilda y Rodrigo. Todos comparten una muerte trágica, la realización de milagros póstumos y/o obras de caridad hacia las clases populares. Ya lo mostraba el Martín Fierro pero en el interior, la leyenda y la realidad se mezclan en ese sincretismo entre catolicismo, pueblos originarios y las clases populares.
El santuario de la difunta se encuentran en la localidad de Vallecito, a 36 km. de San Juan. No he ido a visitarla pero sin lugar a dudas quedará para una próxima ocasión, ya que en la vida diaria de los sanjuaninos la leyenda se palpa a flor de piel.
Hay vida cruzando al General Paz....y muchas historias que contar...
Fuentes:
https://www.lagaceta.com.ar
http://elarcondelahistoria.com
https://www.museofranklinrawson.org
https://www.tiempodesanjuan.com
Hoy les traigo una historia de la que siempre me sonó el nombre, pero como buen porteño sé poco y nada de lo que representa: La historia de la difunta correa. A continuación expongo el texto completo extraído completamente de un sitio que me gusta mucho, El Arcón de la Historia (Click acá para ir al sitio)
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| "La Difunta Correa" por Carlos Enrique Gómez Centurión |
Pasado el tiempo, luego de varios días sin tener noticias de éste, al enterarse de que había caído prisionero de los unitarios y preocupada por el estado de salud de su marido, DEOLINDA salió a buscarlo, llevando con ella a su pequeño hijo, un “chifle” con agua y unas pocas provisiones.
Siguió las huellas de la tropa por los desiertos de la provincia de San Juan y llegando a cercanías de Caucete, agotada su provisión de agua y alimentos que llevaba, los rigores del desierto que se atrevió a desafiar en busca de su marido, terminaron por minar sus fuerzas. Estrechó a su pequeño hijo junto a su pecho y antes de poder llegar hasta un algarrobo que le prometía sombra y abrigo, la sed, el cansancio y el hambre la derrumbaron y allí quedó tendida, bajo el calcinante sol, aferrando aún entre sus pechos a la criatura, también desfalleciente
Dicen que antes de morir invocó a Dios para que salve a su pequeño hijo. Y el milagro se produjo. Tres días después, unos arrieros atraídos por el llanto de un niño, descubren el cadáver de Deolinda y al pequeño alimentándose de los pechos, que milagrosamente todavía lo mantenían vivo. Los hombres dieron sepultura a la mujer en un paraje hoy conocido como “Vallecito” y se llevaron al niño. Y allí habría terminado esta dolorosa historia si años más tarde, un arriero chileno llamado ZEBALLOS en un viaje de regreso a su país, a poco de pasar por el lugar donde se hallaba la tumba, vio que su arreo se dispersaba enloquecido por una violenta tormenta que se abatíó sobre esos campos. Desesperado no sólo por la pérdida que ello significaba sino porque el hecho afectaba su nombradía con arriero, reclinado ante la tumba de DEOLINDA, prometió que si recuperaba el ganado, construiría allí una hermosa capilla para que se lA honrara. Y otra vez se produjo el “milagro”. Al despuntar el nuevo día nuestro buen ZEBALLOS encontró a su ganado, pastando apasiblemente en una quebrada, que lo había protegido de la tormenta
ZEBALLOS cumplió su promesa y a partir de entonces, la capilla que erigiósobre la actual ruta nacional 141, en proximidades de la localidad de “Vallecito”, Departamento Caucete, en la provincia de San Juan, se constituyó en lugar de culto. Al conocerse esta historia, muchos paisanos de la zona comenzaron a peregrinar a su tumba, construyéndose con el tiempo un oratorio que paulatinamente se convirtió en un santuario. Hoy en día mucha gente deja en el santuario de la difunta botellas con agua, pensando que “Nunca le falte agua a la Difunta” y los arrieros primero y luego los camioneros, han sido los principales difusores de la devoción a la difunta Correa, levantando en muchas rutas del país, modestos y rudimentarios altares con imágenes de la difunta, junto a los cuales dejan botellas de agua, con la creencia, de que podrán calmar la sed de la muerta."
Esta historia es uno de los tantas leyendas populares similares al "Gauchito Gil", el Cura Brochero, el Lázaro Blanco y otros más actuales como Gilda y Rodrigo. Todos comparten una muerte trágica, la realización de milagros póstumos y/o obras de caridad hacia las clases populares. Ya lo mostraba el Martín Fierro pero en el interior, la leyenda y la realidad se mezclan en ese sincretismo entre catolicismo, pueblos originarios y las clases populares.
El santuario de la difunta se encuentran en la localidad de Vallecito, a 36 km. de San Juan. No he ido a visitarla pero sin lugar a dudas quedará para una próxima ocasión, ya que en la vida diaria de los sanjuaninos la leyenda se palpa a flor de piel.
Hay vida cruzando al General Paz....y muchas historias que contar...
Fuentes:
https://www.lagaceta.com.ar
http://elarcondelahistoria.com
https://www.museofranklinrawson.org
https://www.tiempodesanjuan.com
Es una curiosa leyenda, que aúna lo religioso y lo pagano, bien entroncada con esa naturaleza agreste que, sin duda, es la coprotagonista. Cuando comenzaba su lectura imaginaba que trataría sobre una aborigen huarpe o alguna bandolera/guerrillera al estilo de Martina Chapanay.
ResponderEliminarQué interesante que haya capillitas dedicadas a una persona ajena al santoral.
Sí. Tiene mucho de lo que vos decís. Por ahi leí que hay una leyenda huarpe muy parecida. Es muy interesante que en el boca o boca con los años todo se muestra. A veces los santorales se alejan de lo humano y estas historias muy populares se acercan mejor a la gente.
EliminarGracias por comentar!
Más que Flaneur en este caso ud. se ha convertido en un "rastreador" en tierras cuyanas. Excelente volver a leer de La Difunta.
ResponderEliminarHace unos meses un tal JCM me dijo "ya no creo en el gauchito Gil, le pedí que Pavone convirtiera el penal y se lo atajaron, desde ese día no le rezo más" siguiendo la conversación me dijo que tampoco en la "difunta Correa", que sólo cree y le reza a San Expedito y a la Virgen de San Nicolás, me lo dijo tan serio que no me animé a preguntar el por qué.
Lo conversaremos extendido
Abrazo!